本文（書き下し文）：
鬼神の聖人より明智なるは、猶お聡耳明目の聾瞽に与けるがごとし。

読み：
きしんのせいじんよりめいちなるは、なおそうじめいもくのろうこにおけるがごとし。

通釈：
鬼神が聖人より明智が優れていることは、ちょうど耳がよく聞こえ目がよく見える者と、耳が聞こえず目が見えない者とのようなものだ。

出典：
『新釈漢文大系 51　墨子　下』586ページ

墨家は、儒家の聖人尊崇に対して、鬼神の存在を認め、それを尊び従うべきだと主張した。この論は「明鬼編」に展開されている。